馬克思主義具有永恒的價(jià)值
馬純紅
馬克思主義自誕生之日起，就成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的指路明燈。但在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后， 形形色色的馬克思主義失靈論、過(guò)時(shí)論、無(wú)用論出現(xiàn)了，一直在質(zhì)疑馬克思主義還靈不靈，能否繼續(xù)指引人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。實(shí)際上，這些論調(diào)是對(duì)馬克思主義一知半解或歪曲誤讀的產(chǎn)物。只要對(duì)馬克思主義進(jìn)行全面深入的研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂“馬克思主義還靈不靈”是個(gè)偽命題。
馬克思主義科學(xué)有效，絕不會(huì)失靈。習(xí)近平同志指出，“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。進(jìn)入21世紀(jì)，探索總結(jié)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)把握當(dāng)今世界變化趨勢(shì)，依然離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)。所謂“馬克思主義失靈論”認(rèn)為，在資本主義高度發(fā)達(dá)的今天，馬克思主義已經(jīng)無(wú)法解釋或解決人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題，馬克思主義已經(jīng)失靈。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于，未能認(rèn)識(shí)或不愿正視馬克思主義理論體系的科學(xué)性。然而，正是科學(xué)性決定了馬克思主義絕不會(huì)失靈。作為一個(gè)科學(xué)理論體系，馬克思主義將辯證法和唯物論高度統(tǒng)一起來(lái)，把唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一起來(lái)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的深刻思想邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)思維體系、科學(xué)思維方法全面系統(tǒng)深刻闡釋自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律，開(kāi)辟出人類(lèi)認(rèn)識(shí)的新紀(jì)元。馬克思主義既是世界觀也是方法論，其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法無(wú)論何時(shí)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力思想武器。
馬克思主義開(kāi)放包容，絕不會(huì)過(guò)時(shí)。所謂“馬克思主義過(guò)時(shí)論”認(rèn)為，馬克思主義只是特定時(shí)代針對(duì)特定問(wèn)題而產(chǎn)生的理論，只能指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)。事實(shí)上，馬克思主義一直隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，是一個(gè)開(kāi)放包容的理論體系。這就決定其絕不會(huì)過(guò)時(shí)。馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路，它不是僵化不變的“絕對(duì)體系”，不是僵死的教條。馬克思主義堅(jiān)持面向時(shí)代，永不止步于既有結(jié)論，一部馬克思主義發(fā)展史也是一部與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史。馬克思、恩格斯終其一生都在不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新問(wèn)題、進(jìn)行新創(chuàng)造。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中堅(jiān)持理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論創(chuàng)新成果。事實(shí)表明，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，只要立足時(shí)代、觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持開(kāi)放包容，馬克思主義就絕不會(huì)過(guò)時(shí)。
馬克思主義謀求人類(lèi)幸福，絕不會(huì)無(wú)用。馬克思主義是一門(mén)為絕大多數(shù)人謀幸福的學(xué)問(wèn)。習(xí)近平同志指出，“馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，反映了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬”。所謂“馬克思主義無(wú)用論”認(rèn)為，馬克思主義主張工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)和暴力革命，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、階級(jí)差異日益消弭的今天，馬克思主義已成為無(wú)用的思想。且不說(shuō)其對(duì)當(dāng)今世界階級(jí)狀況的認(rèn)識(shí)存在錯(cuò)誤，這種論調(diào)的錯(cuò)誤之處還在于沒(méi)有理解馬克思主義的崇高追求。事實(shí)上，一種思想理論體系是否有用、有多大作用，除了取決于其科學(xué)性、真理性，還取決于其價(jià)值追求。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)幸福為價(jià)值旨?xì)w。無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，馬克思主義者始終堅(jiān)持在實(shí)踐中孜孜探求人類(lèi)幸福的真諦，奮力追求以人民為中心的發(fā)展，奮力追求人的自由而全面的發(fā)展，奮力追求人類(lèi)解放和幸福。可以說(shuō)，為人類(lèi)追求幸福提供思想指引、為人類(lèi)享有幸福提供行動(dòng)指南，是馬克思主義放射永恒光芒的根本原因。只要人類(lèi)追求幸福的腳步?jīng)]有停歇，馬克思主義的歷史使命就不會(huì)結(jié)束，馬克思主義就具有永恒的價(jià)值。（作者為湖南省社會(huì)科學(xué)院研究員）
