去年，中國貴州銅仁梵凈山成功列入“世遺名錄”，意味著中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達到53項。今年，良渚遺址保護和申遺工作也在順利推進。

　　世界遺產(chǎn)應如何保護利用，一直是個頗受關注的話題。6月8日是文化和自然遺產(chǎn)日，記者采訪專家得知，即便申遺成功，如果不加以保護致使其遭受破壞的話，也可能被“摘牌”。對于世界遺產(chǎn)需合理利用，保護永遠是第一位。此外，數(shù)字技術的發(fā)展，也為世界遺產(chǎn)的保護帶來了某種可能。

　　想成為“世界遺產(chǎn)”不容易

　　何謂“世界遺產(chǎn)”？資料顯示，它分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體(即雙重遺產(chǎn))、文化景觀4類。其中世界文化遺產(chǎn)專指“有形”的文化遺產(chǎn)，如中國的長城等等。

資料圖。王占山 攝

　　加入《世界遺產(chǎn)公約》后，1987年，中國申報了首批6處文化遺產(chǎn)和雙重遺產(chǎn)項目，包括長城、周口店北京人遺址等。它們?nèi)砍晒Φ乇涣腥搿妒澜邕z產(chǎn)名錄》。

　　2018年，中國貴州省梵凈山在巴林麥納麥舉行的世界遺產(chǎn)大會上獲準列入世界自然遺產(chǎn)名錄。30多年來，中國已申報成功53處世界遺產(chǎn)，總數(shù)位居世界第二。

　　不過，想躋身“世界遺產(chǎn)”行列并不容易。中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍介紹，包括文化遺產(chǎn)在內(nèi)的“世界遺產(chǎn)”擁有一套詳細、嚴格的標準，只有符合要求的才能列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　躋身“世遺名錄”并非一勞永逸

　　但成功進入“世遺名錄”，并不代表一勞永逸。《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定了一系列保護義務，如果對世界遺產(chǎn)放任不管致使其遭受破壞的話，也可能會被“摘牌”，即從名錄中撤銷。

　　2009年，德國德累斯頓(Dresden)的易北河谷(Elbe Valley)被世界遺產(chǎn)組織除名，理由是一座修建中的跨河大橋破壞了易北河谷文化景觀，它也是繼阿曼的阿拉伯羚羊保護區(qū)之后第二個被除名的世界遺產(chǎn)項目。

　　那些珍貴的世界遺產(chǎn)，固然能夠在一定程度上帶動當?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展，但也可能給遺產(chǎn)地的保護和管理帶來壓力。2014年，大運河與絲綢之路被列入世遺名錄后，《中國青年報》曾做過一次相關調(diào)查，結(jié)果顯示，有83.7%的受訪者擔心一些地方可能將世界遺產(chǎn)當作搖錢樹，導致破壞性開發(fā)。

資料圖：敦煌莫高窟窟區(qū)“游人如潮”。王斌銀 攝

　　“中國的世界遺產(chǎn)狀況總體還不錯。其中有些保護得比較好，有些稍微有一些欠缺。”王巍表示，申遺之后，采取何種方式進行合理保護、利用，也確實是另一個重要的任務，應當引起重視。

　　數(shù)字技術能讓世界文化遺產(chǎn)“永生”嗎？

　　近年來，數(shù)字技術的發(fā)展，則為一部分世界文化遺產(chǎn)的保護提供了另外一種可能。利用這種高科技，或許可以令許多文物古跡在虛擬世界中“永生”。

　　今年4月初，巴黎圣母院因火災受損。外媒報道，藝術歷史學家和歷史建模師安德魯?塔隆(Andrew Tallon)在2015年對巴黎圣母院進行過全方位的研究，創(chuàng)建了該建筑的數(shù)字檔案。當時便有人認為，這也許能對巴黎圣母院重建有所幫助。

　　在今天，利用數(shù)字技術記錄與呈現(xiàn)歷史建筑、文物，并非只存在于想象之中。以敦煌石窟為例，近年來，它的數(shù)字化成果頗為豐富，通過數(shù)字敦煌資源庫、數(shù)字展、網(wǎng)絡體驗等途徑，一大批“數(shù)字敦煌”產(chǎn)品相繼在各地前亮相。

　　“我們可以采集文物的數(shù)字信息，更高效地管理每一棟古建筑或文物。”古建筑專家李衛(wèi)偉解釋了數(shù)字技術對世界文化遺產(chǎn)保護可能起到的作用，“這些數(shù)據(jù)還可以用作研究。如果文物古跡因不可抗力被損毀，就可以利用保存的數(shù)據(jù)將其比較精準的復原”。

　　“保護”始終是第一位

　　當然，包括數(shù)字技術在內(nèi)各種高科技的運用，無疑可以保留更多的文物古跡信息，但實體文物的價值，卻難以被取代。

資料圖：鳥瞰鼓浪嶼全景。 王東明 攝

　　如何才能更好保護這些珍貴的世界遺產(chǎn)？此前，《關于加強和改善世界遺產(chǎn)保護管理工作的意見》中明確規(guī)定，一切開發(fā)、利用和管理工作，首先要把遺產(chǎn)的保護和保存放在第一位，應以遺產(chǎn)的保護和保存為前提，以有利于遺產(chǎn)的保護和保存為根本。

　　王巍也認為，對于世界遺產(chǎn)需合理利用，可因地制宜采取數(shù)字三維技術等多種方式進行保護，在一定程度上可以鼓勵開發(fā)利用，“但當保護和利用發(fā)生矛盾時，‘利用’應讓位于‘保護’”。

　　“對這些文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用要遵循一個原則，那就是保護始終是第一位。”王巍強調(diào)，關鍵是要掌握合理利用的“度”，多方協(xié)作，才能實現(xiàn)“有效保護、合理利用”的目的。(記者 上官云)

【糾錯】

責任編輯： 徐宙超