新華社北京5月13日電? 通訊：一枚銀針走雙城——記中阿傳統(tǒng)醫(yī)學的交流互鑒

　　新華社記者藺妍　張淼

　　“針灸培訓中，我有個秘密優(yōu)勢。”幾年前曾在廣州參加針灸培訓的伊拉克針灸師哈齊姆·沙維很得意，擁有傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學的文化背景讓他更容易理解教師教授的課程。

　　“在身體調理基本理論方面，中醫(yī)與傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學有異曲同工之妙。”哈齊姆說，草藥、拔罐、經(jīng)絡等概念，名稱雖然不同，但在阿拉伯地區(qū)都曾盛行。

　　阿拉伯早期醫(yī)學在病理上繼承古希臘醫(yī)學理論，將人的身體分為血液、黏液、黃膽液、黑膽液四種基礎元素，患病則認為因四種元素紊亂所致，恢復其平衡則是治療途徑。這和中醫(yī)的五行理論十分相似。

　　“相似，卻又各不相同。”哈齊姆說。同是補氣血，中國人吃紅棗，而阿拉伯人吃椰棗；再如拔罐，中醫(yī)以火燃盡罐內空氣，傳統(tǒng)阿拉伯醫(yī)學則還需適當割破皮膚，原理均是以負壓人為造成毛細血管破裂淤血，調動人體免疫功能，激發(fā)自我修復。

　　哈齊姆說，阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學在發(fā)展過程中，吸收了希臘、中國、印度等國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學成果。

　　在哈齊姆的家鄉(xiāng)伊拉克首都巴格達，當?shù)刂嗅t(yī)治療師常常受邀在電視、廣播或網(wǎng)絡上講解中醫(yī)知識，哈齊姆也成了當?shù)亍熬W(wǎng)紅”。“馬路上竟有陌生人追著問我：您看我這病用針灸能治嗎？”

　　“簡、便、廉、驗”的中醫(yī)藥越來越被當?shù)卣J可。工作壓力大、生活不規(guī)律、當?shù)馗咛歉哂惋嬍常由蠠釒衬畾夂蛑腥藗冮L時間吹空調，手腳麻木和面癱等病癥十分常見。

　　哈齊姆的患者中曾有位將軍，第一次治療時扎了12針，完全沒有知覺，到第五次治療時已疼得大叫：“醫(yī)生，我投降啦！”哈齊姆哈哈大笑說：“我就知道，通了一半。”堅持完一個療程后，這名將軍的病癥逐步減輕直至完全康復。

　　同熟悉的老病友，哈齊姆愿意探討一些中醫(yī)理念：順四時、節(jié)飲食、調情志。如果有些疾病更適合西醫(yī)手術治療，他會果斷地推薦患者進行手術。

　　“好像打開了一道門，覺得之前有些狹隘。”這是中國中醫(yī)科學院中醫(yī)臨床基礎醫(yī)學研究所副主任趙靜在接觸了阿拉伯等傳統(tǒng)醫(yī)學后的感受。在“一帶一路”國家推廣中醫(yī)的研究課題中，她意外發(fā)現(xiàn)，阿拉伯醫(yī)學與中醫(yī)學在悠久的歷史中曾互通有無。

　　她在相關方面的論文中寫道，阿拉伯醫(yī)學與中醫(yī)藥交流最早可追溯到漢朝，《史記》就曾記載藥物貿易往來。唐代的《千金翼方》和《外臺秘要》都有收錄阿拉伯、波斯藥方。元代宮廷先后專設6個機構，研究推廣阿拉伯醫(yī)學。白龍腦、乳香、五味子、琥珀、蘇合香……從中東地區(qū)而來的珍貴藥材，沿著古代絲綢之路進入中國，在千百年的文明交往中，豐富著東方醫(yī)學的理念。

　　哈齊姆認為，中國所倡導的文明對話，也將推動西醫(yī)、中醫(yī)、阿拉伯醫(yī)學、印度醫(yī)學等各種元素更好地交流互鑒。“古老與現(xiàn)代、東方與西方、精神與肉體，和諧是終極目標。”