“書是人類進(jìn)步的階梯”，但云南省金平縣莽人的進(jìn)步之梯卻不太通暢。

　　在2009年4月歸于布朗族之前，莽人生活在中越邊境的大山深處，以打獵為生，頗具神秘色彩。

　　自2008年國家出臺(tái)對(duì)莽人的綜合扶貧規(guī)劃后，莽人逐漸走出深山老林，在政府幫助下建屋定居，開田種地，人均收入大大提高，生活條件得以改善。

　　不過，教育仍然是莽人的心病。截至2018年，莽人族群中還沒出過一名大學(xué)生。較高的中學(xué)輟學(xué)率，讓當(dāng)?shù)卣畱n心忡忡。目前，在校讀書的莽人不足200人，以小學(xué)和初中生為主。

▲“莽人”村寨的兒童。岳廷攝

　　不愛讀書關(guān)鍵在于思想觀念

　　在金平縣教育局長譚術(shù)黑看來，哈尼族、傣族等少數(shù)民族的上學(xué)意識(shí)很強(qiáng)，家長在孩子3歲左右的時(shí)候會(huì)想辦法送孩子上學(xué)，哪怕是家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的孩子也會(huì)自己想辦法學(xué)習(xí)一技之長，但是莽人家長大多不重視教育。

　　在下山定居之前，莽人一直過著刀耕火種的原始生活，依靠打獵為生。他們?cè)L期居住在木頭和麻草搭建而成的房子里，習(xí)慣了原始社會(huì)的悠閑，從觀念上不太重視讀書識(shí)字。

　　“這里的孩子大都不愿意上學(xué)，因?yàn)榧议L沒文化，孩子不上學(xué)也不管；到了上學(xué)的年紀(jì)，孩子都不知道學(xué)校在哪里。”平和村村支書陳忠明對(duì)這個(gè)問題頗為無奈。

　　為促進(jìn)莽人教育的發(fā)展，莽人學(xué)生在學(xué)前班時(shí)享受每學(xué)期300元的國家補(bǔ)助。義務(wù)教育階段，除了和其他民族一起享受“兩免一補(bǔ)”之外，小學(xué)生每年還可以多領(lǐng)250元、初中生多領(lǐng)1500元的國家補(bǔ)助。每位學(xué)生每月還可以領(lǐng)取80元的生活補(bǔ)助。

　　此外，金平縣還會(huì)撥款給學(xué)生發(fā)放額外的補(bǔ)貼，小學(xué)每生每年給1000元，初中1800元，高中2000元，職高3000元，大學(xué)則可以高達(dá)5000元。

　　▲“莽人”村寨（左側(cè)山麓上的小村莊）和山下的多民族聚居的南科村。岳廷攝

　　教育發(fā)展要“走出去請(qǐng)進(jìn)來”

　　“改變教育觀念是發(fā)展莽人教育的關(guān)鍵所在。”譚術(shù)黑詳細(xì)介紹了莽人讀書的現(xiàn)狀后認(rèn)為，轉(zhuǎn)變莽人的觀念首先要從語言上入手，只有學(xué)好普通話、可以與外界溝通，才能理解國家的政策，才能意識(shí)到讀書的重要性。

　　“語言這一關(guān)過了之后，‘控輟保學(xué)’的工作還要繼續(xù)做，不能讓一個(gè)莽人學(xué)生在校外。”譚術(shù)黑說。

　　黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，把脫貧攻堅(jiān)提高到新的戰(zhàn)略高度；同時(shí)強(qiáng)調(diào)建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。教育是精準(zhǔn)扶貧的必要舉措，也是幫助貧困地區(qū)徹底脫貧的重要基石，是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神共同脫貧的保障。

　　金平縣副縣長鄧自有認(rèn)為，改變莽人的教育現(xiàn)狀，需要國家和地方政府層面的進(jìn)一步措施。他認(rèn)為，國家應(yīng)加大對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善教育條件，同時(shí)也要加大教師的配備力度，通過增加編制名額保證師資力量；縣里需要加大對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，提高教師綜合能力、適應(yīng)莽人地區(qū)教育教學(xué)的需要，并辦好職業(yè)高中和技術(shù)培訓(xùn)，從生活需求出發(fā)，讓莽人學(xué)生“有學(xué)校可以讀，讀了可以用，用了能夠解決生活需要”。

　　此外，鄧自有認(rèn)為莽人教育的未來發(fā)展應(yīng)遵循“走出去請(qǐng)進(jìn)來”的原則。一方面，金平縣政府應(yīng)鼓勵(lì)莽人學(xué)生到鎮(zhèn)上、縣里條件更好的學(xué)校讀書，組織莽人青壯年外出考察學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)，感受山外世界的美好；另一方面，去過外面的莽人回來后，可以將新認(rèn)識(shí)和新動(dòng)力帶給其他人，同時(shí)通過支教的方式將外面的好東西、好思想傳給其他人。

　　提起對(duì)孩子教育的打算，云南省金水河口岸邊境小學(xué)陳素珍計(jì)劃將來送兒子到教育條件更好的蒙自市讀高中。她希望兒子以后考大學(xué)，到昆明、上海等大城市工作。陳素珍的弟弟陳衛(wèi)則盼望著孩子將來能夠讀大學(xué)，過上更好的生活。

　　他們這一代莽人，都將培養(yǎng)出“第一名大學(xué)生”的希冀，寄托在了下一代身上。（萬寧寧）

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